我国古代为劝课农桑，将农民耕作与蚕织的全过程绘成系列图谱——《耕织图》，以推广农业生产知识和技能。它起源于南宋时期，其时的楼俦、刘松年是最早的《耕织图》作者，且以楼俦影响最大。在农耕社会农民靠耕织维系生存，朝廷靠耕织巩固政权，所以，历朝历代无不重视耕织，也使耕织文化艺术种类层出不穷，有纸绢画，有瓷画，有竹木雕，有石砖雕等等。用耕织场面作为瓷器上的纹饰，通常只绘耕织的片段，这种纹饰最早出现于康熙朝并成为康熙时期的独特题材，其后各朝瓷器上都有多种多样的耕织纹饰出现。  

  图中所示为晚清浅绛彩画家汪友棠绘制的春种图瓷板画，它再现了春季农夫插秧过程中的一个片段。瓷板长32.3厘米，宽24厘米。瓷板上方近中间位置有题款：“古庙荒山下，良田数亩闲，骑牛芳草地，一渡绿杨间。时丁酉冬月锦培仁兄大人雅品。汪友棠作。”画面描绘了农家在春种插秧时歇晌的场景。近处是一片平坦的坡地，在绿杨的掩映下，四根砖砌的方柱撑起的茅亭矗立其中，亭内有四个农夫两两相对，分坐两处歇息，他们边坐边聊，显得悠然自在。一条宽阔的河流穿过坡地缓缓地淌向远方，河面上一叶扁舟在艄公挥动竹篙奋力撑送下急速向茅亭驶来，船头坐着两人，他们应该是送饭来了。河对岸是一片开阔地，沿河的草地上绿草如茵，刚卸下犁耖的两头牛一边吃草一边戏耍，小牧童也趁着牛儿歇息之际跨上牛背与牛逗乐。紧挨草地的是连绵不断的农田，一块块刚插上秧苗的农田如织成的绿毯，把大地装扮得如翠似黛。山坡下树木葱茏古庙耸立，极目远眺群山绵延苍翠欲滴，白云如练飘飘渺渺。乡村农忙的瞬间，被汪友棠描绘成一幅美丽的画卷。

  这块瓷板画构图较满，但构思非常空灵，留给人们丰富的想象空间。如全画从题款到画面，没有“溪南与溪北，笑歌插新秧。抛掷不停手，左右无乱行。”的插秧场面，但一块块插了秧苗的农田显然就是农夫刚刚挥鞭驱牛犁田耖田，弯腰弓背拔秧插秧的杰作。再如，歇晌的农夫和水田被一水相隔，农夫们插完秧后是怎么过来的，有桥吗，是什么样的桥。还有画中的古庙，虽偏居一隅，却是全画的主旨，因为不管庙中供的是何方神灵，都需要它庇佑农夫们“春种一粒粟”，能够“秋收万颗子”。

  汪友棠此幅作品构思出神入化，把紧张热烈的插秧场面描绘得如此恬静，不愧为浅绛大家。尤其是在反映农民耕作辛劳的同时，还蕴含着爱农悯农之心，细细欣赏后，让人拍手称快。