如意（手把件）
《寿山田石砚屏歌》
【清】查慎行
吾闻精之纯韫为璞，白者曰璧黄者琮。
兼斯二美乃在石，天遣瑰宝生闽中。
寿山山前石户农，力田世世兼养蜂。
采花酿蜜自何代，金浆玉髓相交融。
深埋土内久成骨，亦如虎魄结自千年松。
想当欲出未出时，其气贯斗如烟虹。
地示爱宝惜不得，飞上君家几砚为屏风。
寿山石的形成
女娲补天是我国最恢宏、最奇丽也最感人的古代神话之一。相传共工与颛顼争帝，怒触不周之山，天柱折，四维绝。女娲面对灭顶之灾，毅然挺身而出，拯救人类于水火。她折鳌足撑四极，杀猛兽，治洪水，炼五色彩石为天补漏。传说女娲补天是从昆仑西北一直补到东海之滨，到了寿山、芙蓉、九峰诸处时，见这里峰峦叠嶂，无限秀美，于是扬手播福，将补天剩下的五色彩石撒落在寿山四周，这便是民间相传的寿山石乃“女娲补天遗石”之由来。
有关寿山石的由来，还有一个美丽的传说，那就是“凤凰彩卵留人间”。说的是远古之初，天帝掌管人间，派遣凤凰女神巡行世间，至寿山一带时，凤凰女神亦为寿山的山川美景所打动，恋恋不舍，流连忘返。回归天庭之际，便将彩卵留在青山绿水之间。这彩凤之卵，历经千万年，就变成了今天五彩缤纷的寿山石。
一、地理构造
距今135百万—150百万年前的晚侏罗纪时期，处于板边缘地带的淅、闽、广东东部地区，由于受到来自东南方向另一板块的挤压、碰撞、俯冲，从而发生板块断裂。其交汇处下插的岩石板块被地壳内部炽热的岩浆熔融后，因内部压力作用，沿着相反的方向，从断裂处或上涌、或侵入、或喷发，从而形成闽东沿海北东向的火山——侵入岩浆地带。在大规模火山喷发间歇期，形成了寿山一带峨嵋火山喷发盆地。寿山——峨嵋火山喷发盆地是北东向分布的众多火山喷发盆地之一，面积大约200平方千米。
从目前所探明的寿山石矿藏分布情况和所掌握的地质考古资料分析，寿山石脉是线状和环状断裂联合控制下形成的，它大约产生于中生代火山岩层中，经历了漫长的地质作用后，一种表现为线形地理构造，另一种表现为环形地理构造。
二、形成机理
（二）外生成矿 外生成矿是指随着地壳运动，形成于地下矿脉暴露于地表，经过强烈的物理风化侵蚀作用后，岩石就崩裂为岩块、岩屑，并在重力影响下沿着山坡滚动，在低凹处堆积，又经砂泥中的水分滋润，再经历水化学作用、氧化作用和一定距离的搬运，最终，原生有条矿石中的“中坚分子能够久经考验得以保存，混杂沉积于地表。号称“石中之王”的田黄石，就是最好的例证。
产于寿山村寿山溪两旁水田底下砂层中的田黄石，“无根而璞”，无脉可寻，呈自然块状，无明显棱角，属冲积型砂矿。它是原生矿风化侵蚀后形成的坡石，又经水流搬运到河溪的某些地段沉积下来。因为长期受到含腐蚀酸等水分的浸泡，所以水化学作用十分明显。水流的搬运磨蚀，又使田黄石棱角消磨殆尽，因此多呈浑圆状。有皮的田黄石，其外皮多为风化含铁的泥质物质所包裹，呈现黄色或灰黑色。化学风化作用使原生石中并不明显的脉，以格、纹的形式凸现出来。这些格和纹，有的不是原生石所固有的，而是后来在风化的过程中，沿着裂隙次生形成的风化矿物。
寿山石中的田黄石是大自然神奇造化的尤物，是天地之精灵，可遇而不可求，所谓“出清水芙蓉，天然去雕饰”。世间万物因为有其独特生成的历史与特性，所有才有其独特的魅力和价值。